ILMIY JURNAL

SURXONDARYO: ILM VA TAFAKKUR

Ilmiy maqolalar va tadqiqotlar jurnali

426
Maqola
689
Muallif
3458
Ko'rishlar
3
Til
Arxiv 2-son (2023) Maqola
Open Access
https://doi.org/10.37547/surxon-2023-2-405

СОЧИНЕНИЕ ДЖАМАЛА АЛ-КАРШИ «АЛ-МУЛХАКАТ БИ-С-СУРАХ» И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНА

Ш. Вохидов доктор исторических наук, профессор (Таджикистан)
Nashr qilingan sana 2023-yil, 2-son
Sahifalar 10-20
Jurnal 2-son (2023)
DOI https://doi.org/10.37547/surxon-2023-2-…
Ko'rishlar 3
PDF Yuklab olish
Abstrakt

Статья посвящена произведению Джамала Карши (ум. в начале VIII/XIV в.) «Мулхакат бис-Сурах» («Прибавления к словарю "Сурах"»). Данное сочинение Джамала ал-Карши является единственным мусульманским трудом исторического содержания, составленным на территории улуса Чагатая (1227–1370) в эпоху правления Чапара, сына Кайду. Именно поэтому оно имеет важное значение для освещения истории и культурной жизни Средней Азии, Казахстана и Восточного Туркестана в монгольский период (1218–1370). Автором статьи осуществлено описание списков данного труда, введение к изданию текста оригинала и перевод с комментариями. Статья представляет презентационное значение.

Kalit so'zlar
Монголы каан хан словарь историческое произведение Джамал Карши (украшение дворца) Средняя Азия Казахстан.
Maqola PDF

Maqolaning to'liq PDF nusxasi

Maqolani o'qish uchun PDF faylni oching yoki yuklab oling.

Foydalanilgan adabiyotlar
  1. О нём и его сочинении см.: Бартольд В. В. Хайдер-мирза // Бартольд В. В. Сочинения. Т. VIII. – М.: Наука, 1973. – С. 598–599.
  2. Петровский Н. Ф. Башня «Бурана» близ Токмака // Записки Восточного отделения Российского археологического общества. Т. VIII. – СПб., 1894. – С. 353.
  3. См.: Brockelmann C. Geschichte der arabischen Litteratur. Band I. – Weimar; Berlin, 1898. – № 31. – С. 128; Supplementband I. – Leiden, 1937. – № А, 1. – С. 196; Supplementband III. – Leiden, 1943. – С. 133–134. В частном собрании Ш. Вохидова хранится рукописный список сочинения ал-Джаухари, переписанный красивым почерком насхи в XIV веке, без указания места переписки и имени переписчика. Здесь же имеются два литографических издания словаря «ас-Сурах», выпущенных соответственно в 1281/1864 году в литографии «Нувал Кашур» и в 1310/1892 году в литографии «Ахмадия» в Канпуре. Они воспроизводят калькуттское издание 1249/1829 года с внесёнными в них исправлениями и отдельным произведением, посвящённым комментированию «ас-Сурах», под названием «ал-Кир̄ан», принадлежавшим перу ‘Абд ал-Маджид-хана. Они могут дать дополнительные сведения для детального изучения биографий ал-Джаухари и Джамала ал-Карши.
  4. Catalogue of the Persian, Turkish, Hindustani and Pushtu Manuscripts in the Bodleian Library, Begun by Ed. Sachau, Continued, Completed and Edited by H. Ethē. Part I: the Persian Manuscripts. – Oxford, 1889. – № 1645.
  5. Бартольд В. В. Мулхакат ас-Сурах // Бартольд В. В. Соч. Т. VIII. – М.: Наука, 1973. – С. 100.
  6. Известия Императорской Академии наук. Сер. V. Т. VIII. – 1898. – С. V. По замечанию В. В. Бартольда, В. П. Наливкину список поступил от М. С. Андреева.
  7. Об этом списке упомянуто в следующих публикациях: Известия Императорской Академии наук. Сер. V. Т. VIII. – 1898. – С. V. – № 26; Азиатский музей / Краткая памятка. – Петроград, 1920. – С. 25; Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Часть II. – СПб., 1900. – С. 52 (переиздано: Бартольд В. В. Соч. Т. I. – М.: Наука, 1963. – С. 467–470); Беляев В. И. Арабские рукописи в собрании ИВ АН СССР // Учёные записки ИВ АН СССР. Т. VI. – М.; Л., 1959. – С. 97.
  8. Список дефектный: в начале недостаёт семи листов, содержавших предисловие автора и два первых раздела (см. ниже). По мнению В. В. Бартольда, рукопись переписана с другого более раннего списка, имевшего, в свою очередь, неполный текст сочинения, в котором недоставало нескольких разделов, в том числе глав о Баласагуне и Самарканде. Между тем сведения о них присутствовали в другом списке, которым располагал, например, историк Рашид ад-Дин. Хотя в оригинале лист 19а оставлен пустым, однако по логике текста не должно быть пропуска. Этот список сочинения изобилует грамматическими ошибками и искажениями, что говорит об уровне образованности его переписчика. Размеры бумаги – 20 × 12,5 сантиметра. Размеры текста – 15 × 8,5 сантиметра. Рукопись состоит из 55 листов. Пагинация восточная, на каждом листе от 15 до 17 строк. Бумага восточная, сильно пожелтевшая от времени. Чернила чёрные, заглавия выделены подчеркиванием красной линией или киноварью. Почерк – профессиональный наста‘лик. Переплёт – восточный, картонный, позднего изготовления. Видны следы поздней восточной реставрации. Описание списка см.: Михайлова А. И. Каталог арабских рукописей ИНА АН СССР. Вып. 3. История. – М.: Наука, 1965. – С. 55–58, № 30.
  9. Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Часть II. – СПб., 1900. – С. 52 (переиздано: Бартольд В. В. Соч. Т. I. – М.: Наука, 1963. – С. 467–470).
  10. Бартольд В. В. Мулхакат ас-Сурах // Бартольд В. В. Соч. Т. VIII. – М.: Наука, 1973. – С. 98–102; данный список в дальнейшем был описан А. И. Михайловой. См.: Михайлова А. И. № 30. Каталог. – С. 55–58. – № 30.
  11. Бартольд В. В. Отчёт о командировке в Туркестан // Бартольд В. В. Соч. Т. VIII. – М.: Наука, 1973. – С. 205–206.
  12. Михайлова А. И. Каталог. № 31; см. также: Абу-л-Фадл ибн Мухаммад Джамал ад-Дин Карши. Мулхакат ас-сурах (пер. с персидского Р. Ш. Шарафутдиновой) // Материалы по истории Средней и Центральной Азии X–XIX вв. – Ташкент: Фан, 1989. – С. 100–131, наст. цит. С. 101.
  13. Размеры бумаги – 26 × 15,5 см. Размеры текста – 17 × 8 см. Сочинение занимает листы 6а–73б в составе сборной рукописи. На каждом листе по 17 строк. Бумага восточная, тонкая, глянцевая. Чернила чёрные, заголовки выделены красными красками. Почерк – наста‘лик. Переплёт среднеазиатской работы, из плотного картона, тёмно-зелёного цвета, с накладным тиснением, корешок из кожи. Более подробно см.: Михайлова А. И. Каталог. № 30. – С. 55–58.
  14. Абу-л-Фазл Карши. Мулхакат ас-сурах (пер. с персидского Р. Ш. Шарафутдиновой). – С. 101.
  15. Саидов А. Сведения Джамаля Карши о Фергане и Шаше // Позднефеодальный город Средней Азии. – Ташкент: Фан, 1990. – С. 28–34. Этим же учёным защищена диссертация: Саидов А. Мулхакот ал-Сурох Джамола Карши как исторический источник: дисс. ... канд. ист. наук. – Душанбе, 1988. – 254 с.
  16. ‘Азизан – название медресе, построенного Амин шайх-и ‘азизаном в местности ‘Али’абад на территории района Шираз в окрестностях Самарканда. Известен ‘Алим шайх-и ‘азизин ибн Му’мин-‘азизан ибн Дарвиш шайх-и ‘азизан, действовавший в этой местности. Его цепь (силсила) восходит к братству Йасавийа. В этой местности также находятся соборная мечеть, ханаках и вышеупомянутое медресе. См.: Абу Тахирхв ажа. Самарийа / Бухара тарихи. – Ташкент: Камалак, 1991. – С. 50.
  17. Местность Иламиш находилась между Андижаном и Ӯаласом.
  18. Об этом виде зикра (радений) и дискуссиях вокруг вопроса о его соответствии духу исламского учения подробно см.: Бабаджанов Б. Б. Зикр джахр и сама‘: сакрализация профанного или профанация сакрального? // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе / под ред. С. Н. Абашина и В. О. Бобровникова. – М.: Восточная литература, 2003. – С. 237–250; его же. Зикр-и джахр // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Вып. 4. – М.: Восточная литература, 2003. – С. 30–31. См. там же литературу.
  19. Об этом братстве см.: Ди Уис Д. Йасавийа // Ислам. Вып. 4. – С. 35–38. Там же литература.
  20. Хисматулин А. А. Хваджаган // Ислам. Вып. 3. – М., 2001.
  21. Акимушкин О. Ф. Кубравийа // Ислам. Вып. 1. – М., 1998.
  22. История народов Узбекистана. Т. I. С древнейших времён до нач. XVI в. – Ташкент, 1959. – С. 336–337; см. также: Бартольд В. В. Туркестан… – С. 467–470.
  23. См. об этом подробней: Babajanov B. Monuments épigraphiques de l’ensemble de Fathâbâd à Boukhara // Patrimoine manuscrit et vie intellectuelle de l’Asie centrale islamique (Cahiers d’Asie centrale, No 7). – Tashkent; Aix-en-Provence, 1999. – P. 195–210.
  24. Книга Марко Поло о разнообразии мира, записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. от I. Х. А.-А., 1990. – С. 108–109.
  25. Петрушевский И. П. Рашид ад-Дин и его исторический труд // Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. Кн. 1 / пер. с перс. Л. А. Хетагурова, ред. и примеч. проф. А. А. Семёнова. – М.; Л., 1952. – С. 25.
  26. Подробно см.: Миклухо-Маклай Н. Д. Описание персидских и таджикских рукописей Института востоковедения. Вып. 3. – М.: Наука, 1975. – С. 46–54.
  27. О ханафитской школе Мавараннахра в указанный период см.: Муминов А. К. Роль и место ханафитских ‘улама̄’ в жизни городов Центрального Мавараннахра (II–VII/VIII–XIII вв.): автореф. дис. … д. и. н. по специальности 24.00.02 – история и источниковедение ислама. – Ташкент: Ташкентский исламский университет, 2003. – 44 с.
  28. Бартольд В. В. Султан Санджар и гузы (по поводу статьи К. А. Иностранцева) // Бартольд В. В. Соч. Т. II. Ч. 2. – М.: Наука, 1964. – С. 414–416.
  29. Гафуров А. Имя и история. Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков: словарь. – М., 1987. – С. 5, 63, 221.
  30. Babajanov B. Monuments épigraphiques de l’ensemble de Fathâbâd à Boukhara // Patrimoine manuscrit et vie intellectuelle de l’Asie centrale islamique (Cahiers d’Asie centrale, No 7). – Tashkent; Aix-en-Provence, 1999. – P. 195–210.

How to Cite

Ш. Вохидов доктор исторических наук, профессор (Таджикистан). (2023). СОЧИНЕНИЕ ДЖАМАЛА АЛ-КАРШИ «АЛ-МУЛХАКАТ БИ-С-СУРАХ» И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНА. Surxondaryo: Ilm va Tafakkur, 2, 10-20. https://doi.org/10.37547/surxon-2023-2-405
3 Ko'rishlar
2023 Nashr yili
10-20 Sahifalar
CC BY 4.0 Ushbu maqola Creative Commons Attribution 4.0 International litsenziyasi ostida nashr etilgan.